O Alessandro publicou em seu blog Eu Pratico Yôga um texto em que fala como encara hoje sua prática de ásanas:

Quando eu era um praticante muito inexperiente chegava ao máximo da posição logo no início da permanência (o método que eu pratico enfatiza a permanência e exclui a repetição). Se a permanência fosse longa, rapidamente a posição ficava desconfortável. Em vez de me fazer sentir prazer, fazia-me sentir desconforto.

(…)

E não tem jeito. Se não é confortável não é ásana. Se não é estável, também não. Isso não quer dizer, por outro lado, que você não deva buscar o aumento de seus limites de maneira orgânica, constante e disciplinada.

• Leia o artigo na íntegra

Gostei muito, porque ele observa a definição de ásana, que diz que a posição deve ser firme e agradável. Se perder estas características, que abarcam também a estética, o conforto e a estabilidade, deixa de ser ásana.

No post: Tapas: esforce-se! Mas sem forçar…, mencionei a regra de 1 segundo por dia.

Expliquei que é uma regra aplicada aos ásanas, e, na ocasião do post citado abordei-a em um outro contexto.

Aqui apresentarei esta regra, no seu contexto original.

Ásanas são as técnicas corporais do Yôga, sua definição formal: toda a posição firme e agradável.

Esta definição, do procedimento orgânico do Yôga, encontra-se no Yôga Sútra, de Pátañjali, capítulo II, 46.

Para a prática de ásanas, no SwáSthya Yôga, existem codificadas algumas regras gerais de execução.

Uma dessas regras é a regra geral de segurança, com certeza você perceberá que eu também usei esta regra como referência no post sobre tapas.

Esta regra prescreve a seguinte atitude:

Esforce-se, mas sem forçar. Qualquer desconforto, dor, aceleração cardíaca ou transpiração em excesso são avisos do nosso organismo para que sejamos mais moderados. Estes ásanas não devem cansar e sim recarregar nossas baterias.

Existe codificada também a regra geral de permanência nos ásanas, ela se encontra na página 281 do Tratado de Yôga (DeRose, Nobel, 2008).

No contexto da regra geral de permanência é que se encontra a regra de um segundo por dia.

Vejamos:

Regra de Um Segundo por Dia

Comece permanecendo apenas um segundo no primeiro dia, dois segundos no segundo dia, três segundos no terceiro, quatro no quarto e assim sucessivamente. Dessa forma, quando completar um ano você estará permanecendo cerca de 365 segundos.

A norma acima baseia-se no ditado que nos ensina um princípio muito simples. Se levantarmos todos os dias um bezerro, dentro de algum tempo estaremos conseguindo levantar um touro (pois o bezerro vai crescendo gradualmente e, com ele, a nossa força vai-se adaptando ao seu aumento de peso).

Não obstante tal procedimento só funciona e só é seguro se o praticante for disciplinado e sistemático, não falhando um dia sequer. Caso precise interromper um ou mais dias, deve regredir em sua permanência o numero de segundos equivalente ao número de dias durante os quais ficou parado.

Esta regra pode ser aplicada juntamente com a de permanência para iniciantes desde a contagem inicial até a de uns 60 segundos aproximadamente. E pode ser acoplada à regra de permanência para veteranos a partir desse limite (ver na pág 281 do Tratado de Yôga).

É claro que você deve privilegiar o bom-senso, e, como sempre, jamais cometer exageros. Por isso mesmo, vai observar que consegir o progresso diário de um segundo será muito mais fácil em um ásana como o paschimôttana* e muito mais difícil em um como o mayúra**. Não tem importância. Você pode estacionar por algumas semanas ou até meses sem adicionar o outro segundo em um determinado ásana mais difícil, e enquanto isso, seguir ampliando a permanência noutros mais fáceis.

De qualquer forma, a regra de um segundo por dia constitui, por si só, um dispositivo de segurança que em certa medida refreia o ímpeto de progredir aos saltos. Afinal, havemos de convir que adicionar apenas um segundo por dia é bastante metabolizável para uma pessoa que esteja bem de saúde, no trato da maior parte dos ásanas. Não é com espasmos de dedicação que você vai conseguir uma boa performance e sim com regularidade, disciplina e lucidez.

…

*paschimôtanásana

**mayúrásana